Meditação

Dizeres de Amma sobre a importância da Meditação.

"Meditação é a recordação de Deus, constante e amorosa. Considere Deus seu único amado ou apenas considere-se um filho d'Ele. Ou O considera como seu pai ou mãe. Simplesmente tente pensar n'Ele da mesma maneira que pensamos no nosso pai, mãe, ou amado. Como uma pessoa se lembra do amado dela? Certamente não apenas sentando em postura de lótus. A recordação simplesmente acontece, enquanto se está caminhando, ou sentando às margens de um rio, ou pode acontecer no trabalho. Não importa onde estamos ou o que fazemos. Assim, lembre-se de sua deidade amada sempre que você puder, não importa onde estiver ou o que estiver fazendo."

"Concentrando-se em uma forma, som ou luz, aprendemos a estar constantemente naquele estado de solitude interna e estarmos contentes em qualquer situação."

"Aquela quietude, ou centro, é o que um verdadeiro buscador anseia, e isto é porque ele não se aborrece com o passado ou o futuro. Ele focaliza no aqui e agora. Isso é conhecido como recordação de Deus. Recordação de Deus só pode acontecer quando você deixa o passado e pára de sonhar com o futuro. Então o pêndulo da mente deixa de balançar de um lado para outro; alcançando um ponto de quietude, e você passa a morar na quietude do momento presente."

As Instruções de Amma para Meditação:
"Filhos, quando você sentar para meditar, não pense que você pode acalmar sua mente imediatamente. A princípio, você deve relaxar todas as partes de seu corpo. Solte suas roupas se estiverem muito apertadas. Se assegure de que sua espinha está reta. Então feche seus olhos e concentre sua mente na sua respiração. Você deve estar atento a sua inalação e exalação. Normalmente nós respiramos sem estarmos atentos a isto, mas não deveria ser assim; nós deveríamos nos dar conta desse processo. Assim, a mente fica alerta."

"Filhos, não tentem acalmar vossas mentes à força quando sentarem para meditar. Os pensamentos aparecerão com dez vezes mais força do que normalmente se você fizer isso. É como apertar uma mola para baixo. Tente descobrir de onde os pensamentos surgem e os controle com esse conhecimento. Não coloque a mente sobre qualquer pressão. Se qualquer parte de seu corpo está tensa ou se você sente qualquer dor, a mente se apegará nisso. Relaxe todas as partes do corpo, e assista os seus pensamentos com consciência absoluta. Então, a mente se acalmará por si só."

"Ao sentar-se por algum tempo, sua mente ficará tranqüila. Você pode continuar a meditação focalizando sua atenção na respiração. Ou você pode começar meditando na forma de sua deidade amada. Se a mente vagar, você deve trazê-la de volta. Se você não conseguir fazer isso, é o bastante conseguir assistir para onde ela vai conscientemente. A mente deveria ser mantida sob observação. Mais tarde, ela deixará de correr para um lado e para outro e estará sobre o seu controle."

Meditação na Forma de Sua Deidade Amada:
"Nome e forma são escadas para alcançar o Deus Sem-Forma. Nós que somos limitados, não podemos conceber o ilimitado. Uma forma ou nome é preciso para alcançar o que não tem forma. Um espinho é usado para remover um outro espinho que perfurou o pé. Uma vez o espinho é tirado, ambos podem ser descartados. Similarmente, depois de se alcançar a meta absoluta, você poderá abandonar todos os nomes e formas que você quiser. Até mesmo quando você meditar no Ser Sem-Forma, você precisa de uma concepção pura (ex. Luz), que nada mais é na verdade do que um pensamento. Isso também é um conceito, não é? Quando você medita na forma de um deus ou deusa, você não está meditando em um objeto externo, mas sim no seu próprio Ser."

"Um mínimo de três anos é preciso para aprender a fixar a atenção, na forma de meditação interior. Inicialmente a pessoa tem que se esforçar para concentrar-se olhando para uma fotografia. Se a pessoa meditar com olhos fechados durante dez minutos, então, por dez minutos a pessoa deveria olhar para a forma (imagem) de meditação. Eventualmente a forma ficará clara interiormente."

Visualização:
"Imagine que você está segurando a mão da Divina Mãe e está lavando os Seus Pés vertendo água em cima d'Eles. Imagine a água caindo em todas as partes e escorrendo numa linda bandeja. Durante o tempo todo invoque a Divina Mãe chamando por Ela, 'Mãe, Mãe!' Visualize a forma d'Ela. Imagine fazer abhisheka (banho cerimonial) com leite, iogurte, mel, ghee (manteiga clarificada), água de rosas, pasta de sândalo e cucum (pó vermelho) um de cada vez. Quando estas substâncias escorrerem, visualize cada parte da forma dela, de cabeça aos pés. Fale com Ela, e reze para Ela. Depois, seque Seus Pés com uma toalha nova. Coloque um véu de seda ao redor deles. A enfeite com ornamentos. Ponha uma marca de cucum em Sua testa. Adorne Seus Pés com tornozeleras. Coloque uma guirlanda de flores em Seu pescoço e desfrute de Sua beleza. Agora faça archana (adoração) com flores. Pegue uma flor, que representa sua mente, e imagine oferecer suas pétalas, uma por uma, aos Seus Pés. Ou imagine oferecer suas vasanas (tendências negativas) numa chama que queima em frente a Ela. Depois da archana, ofereça-Lhe payasam (pudim de arroz doce) com todo seu amor. Depois então, mentalize que você está fazendo arati (ondulação de cânfora acesa) para Ela, e veja cada parte de Seu corpo brilhando na luz da chama. No final, imagine que você esta cirulando em volta da Mãe. Durante o tempo todo continue rezando para Ela. Tente fazer tudo isso com puro amor. Então sua mente não vagará para qualquer lugar."

"Filhos, se vocês apenas se sentarem pensando, 'eu vou começar a meditar agora', a deidade adorada não aparecerá em vossas mentes. Vocês só se sentarão lá com seus olhos fechados, e depois de um tempo se lembrará, 'Ó! tinha que estar meditando! ' Assim, quando você se sentar para meditar, comece chamando por Deus, 'Ó Deus, o Senhor não entrará em meu coração? Eu não posso vê-Lo sem Sua ajuda. O Senhor é meu único refúgio!' Imagine então sua deidade amada de pé em frente a você. E depois de um tempo, a forma se iluminará claramente em sua mente."

"Olhe para o céu e tente visualizar a forma de sua deidade amada lá. Tente imaginar que Ele ou Ela está caminhando com você. Tente ver a face de sua deidade amada na lua ou imaginar que a lua é a face da Divina Mãe, Krishna, Rama ou Jesus. Tente sentir que a brisa do vento é a carícia suave de sua deidade amada. Olhe para a água do mar ou do rio e visualize a face sorridente de sua deidade amada. Você pode imaginar que sua deidade amada está pedindo para você se aproximar, que o está abraçando, o beijando, o acariciando, o abençoando, e se escondendo nas nuvens de vez em quando e saindo novamente um pouco depois. Com este tipo de imaginação você se aprofunda mais e mais em sua própria consciência. Você a torna imaculada dentro de seu coração. Você se abre cada vez mais, e se põe mais perto do seu próprio Ser."

Chorar por Deus é a Melhor Meditação:
"Filhos, chorar tem o poder de fazer a mente completamente focalizada na meta. Por que nós meditamos? Para adquirir concentração, não é mesmo? Sim. Então, o melhor modo para adquirir concentração é chorar por Deus. Essa é uma maneira muito poderosa de se lembrar de Deus, e que na verdade é meditação. Isso é o que grandes devotos como as gopis e Mirabai fizeram. Veja como Mirabai rezava, 'Ó querido Giridhari (Krishna), não tem importância se o Senhor não me amar. Mas, por favor, não tire o meu direito de O amar.' Elas rezavam e choravam até que o interior delas se transformaram num estado de oração constante. Elas continuaram adorando o Senhor até que elas ficaram totalmente consumidas pelas chamas do amor divino. Elas mesmas tornaram-se a oferenda. Uma vez que você se torna o oferecimento, uma vez que seu interior está em um estado de oração constante, então, o que resta não é você, mas sim Ele. O que resta é amor. A oração pode promover este milagre. Chorar pode realizar este feito. Qual é o propósito de meditação? É nos tornar amor. É atingir a união. Assim, não há nenhuma técnica de meditação melhor do que rezar e chorar por Deus."

"Deixe seu coração derreter em oração. Infelizmente existem aqueles que pensam que chorar por Deus é uma fraqueza. De acordo com que a cera de uma vela derrete, a chama se torna mais luminosa. Chorarando por Deus, a pessoa ganha força. Estas lágrimas lavam as impurezas da mente. Se a pessoa chorar para Deus durante cinco minutos, será igual a uma hora de meditação. Tal choro faz a mente ficar facilmente absorvida na recordação de Deus."

"Aqueles que só meditam com um horário, como somente um dever, nunca verão Deus. Você tem que chorar por Deus, dia e noite, sem pensar em comida ou sono. Você tem que desenvolver este tipo de desapego às necessidades. Se alguém espalhasse pasta de pimenta-malagueta por todo seu corpo, pense de como você lutaria para escapar da queimação! Deveríamos ansiar pela visão de Deus com a mesma intensidade. Você deveria chorar por esta visão, sem desperdiçar um só momento. Só então, todos os outros pensamentos desaparecerão, como em um sono profundo, você chegará ao plano de experiência divina."

Se você não acredita em Deus:
"Sempre que você desejar e tiver tempo, sente-se em solitude e tente visualizar tudo como pura luz. Olhe para o céu vasto e tente se fundir naquela expansividade. Olhe para dentro de você e observe os pensamentos, localize de onde eles vêm. Dê instruções à mente como, 'Ó mente, por que almejas coisas desnecessárias? Pensas que isto lhe trará felicidade e a satisfará. Não é assim. Saiba que isto só desgasta sua energia e não trará nada mais do que inquietude e tensão intermináveis. Ó mente, pare de vagar. Volte a sua fonte e descanse em paz.'"

Obstáculos e Dificuldades:

Pergunta: " Quando a mente não está adquirindo nenhuma concentração durante meditação, por que é assim?"

Amma: Filhos, a mente é naturalmente concentrada e pura, mas até pouco tempo atrás nós abriamos espaço para muitas emoções mundanas e impuras. Por isso fica difícil de fazer a mente concentrada enquanto sentados para meditação. Eles (os pensamentos mundanos e emoções) são como inquilinos. Nós lhes demos um espaço pequeno para construir uma cabana em nossa terra que estava lá independente e expansiva. Agora, não só eles nos ignoram quando lhes pedimos que partam, mas ainda lutam contra nós. Temos que labutar para os expulsar. Temos que discutir no tribunal também. Por isso, para expulsar os inquilinos da mente, temos que arquivar o caso no tribunal de Deus. É uma briga constante. Nós temos que continuar lutando até que possamos sair vitoriosos."

Pergunta: "Amma, minha mente escapa e fica vagando quanto tento me concentrar."

Amma: "É a natureza da mente vagar. Ela não fica quieta. Quando tentarmos aquietar a mente concentrando-se em um objeto de meditação, podemos vê-la vagar até mais. Mais pensamentos virão. Iniciantes podem ficar amedrontados e às vezes até desencorajados por causa dos inúmeros pensamentos que surgem durante meditação. Estes pensamentos e outras tendências da mente sempre estiveram lá, mas porque nós estávamos envolvidos em atividades diferentes, não tínhamos nenhuma consciência deles. Estes pensamentos e outras vasanas só se manifestam quando tentamos retirar a mente de todas as atividades externas e concentrarmos em um único ponto (meta). Prática constante junto à determinação é o único modo para conquistar a mente. Então, durante esses momentos, não fique triste ou desencorajado. Continue suas práticas espirituais com determinação."

"Não se aflija com os pensamentos ruins. A mente é apenas uma coleção de pensamentos. Saiba que os pensamentos ruins surgem porque está na hora deles desaparecerem. Mas tenha cuidado para não se identificar com eles. Tente desenvolver a habilidade de se manter como uma testemunha, enquanto que os pensamentos atravessam sua mente. Isso fortalecerá a sua mente."

"A pessoa pode adquirir dor de cabeça e fazer os olhos doer ao meditar no lugar entre as sobrancelhas. Insônia também pode acontecer. Nesse caso, meditação deveria ser abandonada temporariamente. Se inquietude acontecer, é melhor meditar focalizando-se no coração. Inicialmente é melhor meditar concentrando-se no coração. Depois não é tão perigoso se meditação é trocada pelo ponto entre as sobrancelhas. Em todo caso, é melhor para os 'donos da casa' (qualquer pessoa que não segue o cominho de monge celibatário) meditarem no coração. A pessoa sentirá um efeito refrescante meditando no coração. Calor é sentido se a pessoa medita entre as sobrancelhas."

"Se você se sentir sonolento durante meditação, recite seu mantra mentalmente, movendo os lábios. Se você tem uma mala (rosário), segure-a perto de seu coração e recite. Isto o fará mais alerta. Quando você sentar para meditação, sua espinha deveria estar reta. A preguiça o faz querer se curvar. Se você se sente sonolento apesar de tudo isso, levante-se pra recitar o mantra. E não se apóie em nada enquanto estiver de pé. Quando você se apóia em algo, sua mente fica presa àquele conforto. Se você ainda não puder superar a sonolência, ande durante algum tempo e então retorne à meditação. Afaste o tamas (estagnação) com rajas (atividade). Fazer Hatha Ioga também é benéfico."

"No princípio é difícil adquirir a forma completa da deidade amada. Então, tente visualizar os pés da deidade e focalizar sua mente neles. Uma vez a forma se põe absolutamente clara dentro de nós, nós nos tornamos Ela Própria. Para isto, a prática contínua é necessária."

Amma