Swami Sivananda:
“A palavra Yoga vem da raiz sânscrita “Yuj”, a qual significa juntar; unir. No seu sentido espiritual, trata-se de um processo pelo qual realiza-se a identidade do Jivatma e Paramatma, pelos Yogins. A alma humana é levada para dentro da comunhão consciente com Deus. Yoga é o refreamento da modificações mentais; é a inibição das funções da mente, o qual conduz a realização do espírito na sua verdadeira natureza. Yoga é a inibição da mente pelo Abhyasa e pelo Vairagya” (Yoga Sutras de Patañjali).
Yoga é a ciência que ensina o método de união do espírito humano com Deus. Yoga é a ciência divina a qual livra o Jiva (alma individual) do mundo fenomênico dos objetos dos sentidos, e o une com o šnanta šnanda (bem-aventurança Divina), Parama Shanti (Paz Suprema), felicidade do caráter de um Akanda, e os poderes que são atributos inerentes do Absoluto. Yoga dá Mukti através do Asamprajnata Samadhi, pela destruição de todos os Sankalpas de todas as funções mentais antecedentes. Não é possível o Samadhi sem o despertar de Kundalini. Quando o Yogi alcança o elevado estagio, todos os seus Karmas são queimados e ele alcança a liberação do Samsara-Chakra (roda de nascimentos e mortes)”.
“A palavra Yoga vem da raiz sânscrita “Yuj”, a qual significa juntar; unir. No seu sentido espiritual, trata-se de um processo pelo qual realiza-se a identidade do Jivatma e Paramatma, pelos Yogins. A alma humana é levada para dentro da comunhão consciente com Deus. Yoga é o refreamento da modificações mentais; é a inibição das funções da mente, o qual conduz a realização do espírito na sua verdadeira natureza. Yoga é a inibição da mente pelo Abhyasa e pelo Vairagya” (Yoga Sutras de Patañjali).
Yoga é a ciência que ensina o método de união do espírito humano com Deus. Yoga é a ciência divina a qual livra o Jiva (alma individual) do mundo fenomênico dos objetos dos sentidos, e o une com o šnanta šnanda (bem-aventurança Divina), Parama Shanti (Paz Suprema), felicidade do caráter de um Akanda, e os poderes que são atributos inerentes do Absoluto. Yoga dá Mukti através do Asamprajnata Samadhi, pela destruição de todos os Sankalpas de todas as funções mentais antecedentes. Não é possível o Samadhi sem o despertar de Kundalini. Quando o Yogi alcança o elevado estagio, todos os seus Karmas são queimados e ele alcança a liberação do Samsara-Chakra (roda de nascimentos e mortes)”.
Swami Yogananda:
"Nós viemos de Deus e nosso destino final é retornar a Ele. O propósito e o meio de se alcançar esse propósito constituem o yoga, a ciência atemporal da união com Deus."
"Nós viemos de Deus e nosso destino final é retornar a Ele. O propósito e o meio de se alcançar esse propósito constituem o yoga, a ciência atemporal da união com Deus."
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