Japa é a repetição de um mantra (o nome de Deus).
Não deve-se pensar que um mantra é somente um amontoado de meras palavras; é de fato a manifestação de Deus na forma destes sons. Cantar ou recitar um mantra é envocar o divino de um modo bem real e tangível. O devoto se associa com aquele aspecto de divindade sendo manifestada pelo mantra, e com a prática a mente se torna purificada através da constante lembrança.
Swami Sivananda era um grande advogado do Japa e sentia que era uma das práticas espirituais mais eficazes. Repetir o nome de Deus ajuda a acalmar a mente e encaminha o devoto para um entendimento mais profundo de sua própria natureza divina. Gurudev encorajava as pessoas durante sua vida à escrever páginas e mais páginas do mantra deles e mandá-las para ele.
(Estes livros e cadernos se encontram armazenados até hoje no Ashram, 50 anos depois!)
(Estes livros e cadernos se encontram armazenados até hoje no Ashram, 50 anos depois!)
De acordo com os interesses e a pré-disposição de cada um, deve-se escolher um dentre os inúmeros mantras, caso o devoto não tenha recebido algum ao ser iniciado pelo guru.
Alguns mantras antigos e reverenciáveis são:
"Om Namah Sivaya," "Om Namo Narayanaya," "Om Namo Bhagavate Vasudevaya," "Om Sri Ram Jai Ram," ou, para os Cristãos "Om Jesus".
"Om Namah Sivaya," "Om Namo Narayanaya," "Om Namo Bhagavate Vasudevaya," "Om Sri Ram Jai Ram," ou, para os Cristãos "Om Jesus".
Existem muitos outros, e uma descrição completa da prática da repetição dos Santos Nomes pode ser encontrada no livro "Japa Yoga" de Swami Sivananda.
Japa é o sadhana (prática espiritual) mais praticada por três diferentes razões:
1. Uma pré-condição para praticar outros caminhos do Yoga é que o aspirante deve se qualificar através da pureza do seu ser interior e pela estabilidade da mente; Japa remove quaisquer defeitos e imperfeições que o sadhaka (aspirante espiritual) possa ter e as substitui por todas as qualidades sáttivicas (puras), positivas e construtivas, e torna a mente estável e introspectiva.
2. Mesmo após algum progresso no sadhana, japa proteje o sadhaka de cair.
3. Japa Yoga é considerado como um dos caminhos do Yoga (modos de aproximar-se da Divindade) por si próprio e pode elevar o praticante à Divina Consciência.
Sendo Japa um modo aceito de aproximação para a Divindade em todas as religiões, é comumente o sadhana mais praticado e é seguido universalmente.
Uma tentativa para responder seus possíveis questionamentos e para esclarecer suas dúvidas. As respostas abaixo foram extraídas das escrituras de dois gurus- Swami Sivananda (Gurudev) e Swami Chidananda (Swamiji).
Sadhaka (Aspirante espiritual) : Qual o significado de Japa?
Gurudev: Japa é a repetição de qualquer mantra ou nome do Senhor.
Gurudev: Japa é a repetição de qualquer mantra ou nome do Senhor.
Sadhaka: Por favor explique o significado e conceito de mantra.
Swamiji: Mantra é uma misteriosa fórmula Divina que caso repetida irá finalmente encaminhar à Consciência Divina. Mantra é uma coleção de letras cientificamente arrumadas e energizadas por constante repetição. Estes simbolos foram entregues através da técnica de iniciação para receptores qualificados que, por sua vez, com sua vontade pura, firme fé e determinação, re-viveram aquela Experiência a qual seu Sadú-Guru viveu; e finalmente se tornou um com aquela consciência que é Sat-chid-ananda (Existência-Consciência-Bem-aventurança Absoluta).
O mantra representa esta mesma Consciência. O mantra se torna o meio para despertar a Consciência escondinda em nós. Então nós temos a Auto-Realização.
Swamiji: Mantra é uma misteriosa fórmula Divina que caso repetida irá finalmente encaminhar à Consciência Divina. Mantra é uma coleção de letras cientificamente arrumadas e energizadas por constante repetição. Estes simbolos foram entregues através da técnica de iniciação para receptores qualificados que, por sua vez, com sua vontade pura, firme fé e determinação, re-viveram aquela Experiência a qual seu Sadú-Guru viveu; e finalmente se tornou um com aquela consciência que é Sat-chid-ananda (Existência-Consciência-Bem-aventurança Absoluta).
O mantra representa esta mesma Consciência. O mantra se torna o meio para despertar a Consciência escondinda em nós. Então nós temos a Auto-Realização.
Significância do Mantra
Sadhaka : Por que mantra foi tão glorificado?
Gurudev : Um mantra é uma Divindade. O mantra e sua deidade presidida são um. Pela constante repetição do mantra, o sadhaka bebe as virtudes e poderes da deidade que preside sobre mantra; na verdade ele se transforma na divindade em si próprio.
Swamiji : Mantra é o prakta-svarupa (forma manifestada) do Parmatma (o Ser Supremo), uma forma assumida pelo Senhor como shabda ou nada (som).
Gurudev : Um mantra é uma Divindade. O mantra e sua deidade presidida são um. Pela constante repetição do mantra, o sadhaka bebe as virtudes e poderes da deidade que preside sobre mantra; na verdade ele se transforma na divindade em si próprio.
Swamiji : Mantra é o prakta-svarupa (forma manifestada) do Parmatma (o Ser Supremo), uma forma assumida pelo Senhor como shabda ou nada (som).
Benefícios do Japa
Sadhaka : Por favor me esclareça sobre os benefícios do Japa.
Gurudev : Nesta Era de Ferro (Kaliyuga), japa é a forma mais fácil e certa para o caminho de realização em Deus. A prática do japa remove as impurezas da mente, destroi os pecados e traz o devoto face à face com Deus. Assim como o fogo tem a propensão natural de queimar as coisas, assim também o nome de Deus têm o poder de queimar os pecados e desejos. Japa purifica o coração, estabiliza a mente, queima os pecados, aniquila o apego, retira todos os desejos pela raíz, remove as delusões, concede paz suprema, une o devoto com o Senhor, traz a Consciência em Deus e concede eterna bem-aventurança.
Japa verifica a força das correntes de pensamento movendo em direção à objetos. Japa força a mente a mover em direção à Deus. Durante a prática do Japa todas as qualidades divinas fluem de maneira constante para do Senhor para o interior da sua mente. Japa enche a mente com sattva (pureza). Erradica todos os pensamentos ruins e inclinações."Um homem se torna no que ele pensa"- esta é a lei psicológica. A mente do homem, que se treina a pensar o bem, desenvolve uma tendência a ter bons pensamentos. Seu caráter é moldado e transformdo por bons pensamentos quando a mente pensa na imagem do Senhor durante japa e da idolatria, a substância mental na verdade toma a forma da imagem. Aquele que entretêm pensamentos de Divindade transforma-se na Divindade em si mesmo. Através do constante pensamento e meditação, esta devoção (bhava) ou dipossição é purificada e torna-se divina. As vibrações sonoras de um mantra geram a imagem do Senhor daquele mantra , e você receberá a visão ou darshan do Senhor subjetivamente ou objetivamente. Se você pensar constantemente no Senhor, você se tornará idêntico com o Senhor. Você irá residir n'Ele para sempre. Você tornará-se Uno com a deidade na qual você meditar.
Gurudev : Nesta Era de Ferro (Kaliyuga), japa é a forma mais fácil e certa para o caminho de realização em Deus. A prática do japa remove as impurezas da mente, destroi os pecados e traz o devoto face à face com Deus. Assim como o fogo tem a propensão natural de queimar as coisas, assim também o nome de Deus têm o poder de queimar os pecados e desejos. Japa purifica o coração, estabiliza a mente, queima os pecados, aniquila o apego, retira todos os desejos pela raíz, remove as delusões, concede paz suprema, une o devoto com o Senhor, traz a Consciência em Deus e concede eterna bem-aventurança.
Japa verifica a força das correntes de pensamento movendo em direção à objetos. Japa força a mente a mover em direção à Deus. Durante a prática do Japa todas as qualidades divinas fluem de maneira constante para do Senhor para o interior da sua mente. Japa enche a mente com sattva (pureza). Erradica todos os pensamentos ruins e inclinações."Um homem se torna no que ele pensa"- esta é a lei psicológica. A mente do homem, que se treina a pensar o bem, desenvolve uma tendência a ter bons pensamentos. Seu caráter é moldado e transformdo por bons pensamentos quando a mente pensa na imagem do Senhor durante japa e da idolatria, a substância mental na verdade toma a forma da imagem. Aquele que entretêm pensamentos de Divindade transforma-se na Divindade em si mesmo. Através do constante pensamento e meditação, esta devoção (bhava) ou dipossição é purificada e torna-se divina. As vibrações sonoras de um mantra geram a imagem do Senhor daquele mantra , e você receberá a visão ou darshan do Senhor subjetivamente ou objetivamente. Se você pensar constantemente no Senhor, você se tornará idêntico com o Senhor. Você irá residir n'Ele para sempre. Você tornará-se Uno com a deidade na qual você meditar.
Dicas Práticas
Sadhaka : Você poderia por favor me dar instruções sobre a prática do japa sadhana?
Swamiji : É aconselhável que você faça japa todos os dias no mesmo local e horário. Você irá se beneficiar muito se fizer japa pela manhã. Quando estiver fazendo japa, você deve também pensar no Senhor e tentar visualizar Deus dentro de seu coração.
Gurudev : Os momentos mais efetivos para o japa são ao nascer do sol e ao pôr do sol, quando sattva (pureza) é predominante. Enquanto estiver fazendo japa de qualquer mantra você deve ter a intenção (bhava) que Atma, Ishvara, Devata e mantra são Um. Enquanto estiver fazendo japa de qualquer mantra, pense que você está orando para sua deidade escolhida (Ishta-Devata) que está te ouvindo, que Ele está olhando para você com um olhar misericordioso e gracioso. No momento em que se lembra do nome d'Ele Você deve ter o mesmo fluxo de amor e respeito (devoção) em seu coração que você naturalmente teria quando o ver. Sinta Sua presença em todos os lugares. Aproxime-se d'Ele quando você repetir o mantra. Quando a mente se dispersar demais, faça japa em voz alta. Quando a mente se tornar estável, faça japa mental. Um iniciante deve possuir um japa mala ou um rosário. Depois de algum tempo ele poderá utilizar o recurso de japa mental. Use somente o dedo médio e o polegar da mão direita para rolar as contas. O dedo indicador é proibido. Não cruze o meru (coroa ou cabeça) do mola enquanto estiver rolando as contas. Volte quando atingir-lo. Continue fazendo o japa mental até mesmo em outras horas, em qualquer trabalho no qual esteja engajado.
Swamiji : É aconselhável que você faça japa todos os dias no mesmo local e horário. Você irá se beneficiar muito se fizer japa pela manhã. Quando estiver fazendo japa, você deve também pensar no Senhor e tentar visualizar Deus dentro de seu coração.
Gurudev : Os momentos mais efetivos para o japa são ao nascer do sol e ao pôr do sol, quando sattva (pureza) é predominante. Enquanto estiver fazendo japa de qualquer mantra você deve ter a intenção (bhava) que Atma, Ishvara, Devata e mantra são Um. Enquanto estiver fazendo japa de qualquer mantra, pense que você está orando para sua deidade escolhida (Ishta-Devata) que está te ouvindo, que Ele está olhando para você com um olhar misericordioso e gracioso. No momento em que se lembra do nome d'Ele Você deve ter o mesmo fluxo de amor e respeito (devoção) em seu coração que você naturalmente teria quando o ver. Sinta Sua presença em todos os lugares. Aproxime-se d'Ele quando você repetir o mantra. Quando a mente se dispersar demais, faça japa em voz alta. Quando a mente se tornar estável, faça japa mental. Um iniciante deve possuir um japa mala ou um rosário. Depois de algum tempo ele poderá utilizar o recurso de japa mental. Use somente o dedo médio e o polegar da mão direita para rolar as contas. O dedo indicador é proibido. Não cruze o meru (coroa ou cabeça) do mola enquanto estiver rolando as contas. Volte quando atingir-lo. Continue fazendo o japa mental até mesmo em outras horas, em qualquer trabalho no qual esteja engajado.
Dúvidas e Esclarecimentos
Sadhaka : Isto significa que eu possa fazer japa até mesmo no banheiro?
Swamiji : Se você está com motivo não-egoísta (Nishkamya bhava), somente pelo propósito de agradar Deus, para obter Sua visão (darshan) e Liberação (Moksha), não existem restrições sobre lugar, hora (desha, kala) ou nada mais. Todos os lugares e momentos são adequados e sagrados, por que você está na Presença de Deus. Esta prática tem o poder de tranformar locais impuros em um local puro.
Swamiji : Se você está com motivo não-egoísta (Nishkamya bhava), somente pelo propósito de agradar Deus, para obter Sua visão (darshan) e Liberação (Moksha), não existem restrições sobre lugar, hora (desha, kala) ou nada mais. Todos os lugares e momentos são adequados e sagrados, por que você está na Presença de Deus. Esta prática tem o poder de tranformar locais impuros em um local puro.
Sadhaka : Eu já estou seguindo o caminho que escolhi no Yoga. É necessário que eu faça japa também?
Swamiji : Qualquer que seja o Yoga estejamos praticando conforme nosso temperamento ou inclinação, que não falhemos em dar a importância apropriada para mantra japa também. Que possamos manter japa como uma parte proeminete em nosso sadhana, e com a ajuda do poder do Divino Nome, nós conseguiremos um sucesso rápido em nossa vida espiritual e nos tornaremos abençoados e radiantes de bem-aventurança. Que nós possamos aproveitar ao máximo este grande caminho do Mantra Yoga, que nos foi concedido como uma bênção Divina dada pelo Senhor à Humanidade!
Swamiji : Qualquer que seja o Yoga estejamos praticando conforme nosso temperamento ou inclinação, que não falhemos em dar a importância apropriada para mantra japa também. Que possamos manter japa como uma parte proeminete em nosso sadhana, e com a ajuda do poder do Divino Nome, nós conseguiremos um sucesso rápido em nossa vida espiritual e nos tornaremos abençoados e radiantes de bem-aventurança. Que nós possamos aproveitar ao máximo este grande caminho do Mantra Yoga, que nos foi concedido como uma bênção Divina dada pelo Senhor à Humanidade!
Copiado de Sivananda Brasil
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